심우도[尋牛圖]는 본성을 찾아 수행하는 단계를 동자(童子)나 스님이 소를 찾는 것에 비유해서 묘사한 불교 선종화(禪宗畵)로 두 10개의 장면으로 구성되어 있는데 소는 인간의 본성에, 동자나 스님은 불도(佛道)의 수행자에 비유됩니다.

▶반본환원:소도 사람도 없으니 그대로 본래 그 자리

▶입전수수:시정으로 나와 세속을 교화하는



** 233기 연수원 3강 교육 안내 **

1. 일 시 : 불기 2552년 9월 27일 (토) 늦은 4시~ 6시
2. 장 소 : 소설법전
3. 강의내용 : 진리의 세계
4. 강 의 : 전 포교원 신도교육담당 범선 양진호 강사님


울 233기 법우님들 즐거운 한주 보내셨나요? ^^
요즘 확연한 가을의 선선함 느껴지는 나날입니다.

일주일 사이에 급변한 날씨로 몸과 마음이 공허 하시다구요?
따뜻한 차 한잔과 함께 밝은 말씀을 배워보심이 어떠세요 ^^*

감기 조심하시구요,
환한 미소를 토요일날 뵙겠습니다 ^________________________^




제20분 이색이상분(형상과 모습을 여의다)

"수보리야, 너는 어떻게 생각하느냐? 구족한 몸을 갖춘 것만을 보고 부처라고 할 수 있겠느냐?"
"아닙니다. 세존이시여. 구족한 몸을 갖추었다고 여래라고 할 수는 없습니다. 왜냐하면 여래께서 말씀하시는 구족한 몸은 곧 구족한 몸이 아니라 그 이름이 구족한 몸이기 때문입니다."
"수보리야, 너는 어떻게 생각하느냐? 가히 구족한 32상을 가졌다고 하여 여래라 할 수 있겠느냐?"
"아닙니다. 세존이시여. 구족한 상을 갖춘 것을 여래가 볼 수는 없습니다. 왜냐하면 여래께서 말씀하시는 모든 상이 구족되었다는 것은 곧 구족된 것이 아니라 그 이름이 구족된 상일 따름이기 때문입니다."

-금강경과 마음공부 中-


부처님이란 진리 그 자체이며, 생명 그 자체이고, 우주 그 자체이며, 허공 그 자체이고, 완전한 무(無)요, 공(空) 그 자체이다. 크고 작은 것도 아니고, 잘나도 못난 것도 아니며, 남자도 여자도 아니고, 그 어떤 한정이나 표현으로도 나타낼 수 없다. 물론 이렇게 표현하고 있지만 이 말들이 부처님을 나타낼 수는 없다. 다만 표현을 그렇게 했을 이 표현은 더 이상 부처님이 아니다.

부처는 형상이 아니다. 불상 안에만 부처가 있는 것이 아니다. 마찬가지로 부처는 불교 안에만 있는 것도 아니다. 불경 안에만 부처의 진리가 있는 것이 아니다. '불교'라는 종교 안에만 부처가 있다거나, 지리가 있는 것일 수 없다. 불교는 다만 온 우주의 진리를, 법을, 도을, 참을 이름하여 '불교'라고 이름 붙였을 뿐이지 '불교'라는 이름이 불교인 것은 아니다. 그러니 '불교'라는 틀에서 벗어날 수 있어야 한다. 불교는 불교가 아니라 다만 이름이 불교인 것일 뿐이다.



연수원장 수명 고경민
부원장 수정심 유정민
총무 법성 박상명
재무 반야월 김주연 ... 합장_()_