1. 부처님께서 깨달으신 내용은 “ 이것이 있으므로 저것이 있고, 이것이 생기므로 저것이 생긴다. 이것이 없으므로 저것이 없고, 이것이 사라지므로 저것이 사라진다.”라는 연기의 이치입니다. 이 연기의 이치를 적용하여 4가지 성스러운 진리와 8가지 성스러운 길을 처음으로 가르친 곳이 바로 녹야원(사르나트)입니다. 4가지 성스러운 진리(=4성제)의 각 항목을 적어 주시기 바랍니다. A
정답 : 고성제, 집성제, 멸성제, 도성제 (고,집,멸,도)

1. 일제 시기의 한국 독립운동 전개의 한 분수령을 이룬 1919년(기미년) 독립선언서의 정신을 가장 집약적으로 잘 표현한 것으로 한용운 스님이 작성한 알려져 있는 이것은? - A
(힌트:독립선언서의 맨 끝에 붙어 있으며 3개의 문장으로 이루어져 있다)
답) 공약 삼장(公約 三章)


2. 일반인이 부처님의 제자가 되려면 먼저 세가지 보물에 의지하는 삼귀의를 해야 합니다. 삼보의 각항목을 적어주시기 바랍니다. A
정답 : 불보,법보,승보

2. 기미 독립선언서의 작성한 기초위원(起草委員)으로 최린, 최남선 및 한용운 3인이었는데,최남선은 선언서에 서명치 않고 초안(草案)만을 집필하고 한용운은 그것을 수정키로 하고, 최린 씨는 그 기초 책임자였습니다. 이세명중 끝까지 변절하지 않은 사람은 만해 한용운 한 사람 뿐이다 - A
(O, X)
정답 : ○


3. 불교수행법은 시대와 지역에 따라 다양하게 발전하여 왔습니다. 불교 수행의 핵심은 선정과 지혜에 있습니다. 남방에서는 관법이라고 불리는 위빠사나 수행법이 전승되어 오고 있다면 북방에서는 달마스님 이래 역대 조사들의 참선 수행법이 크게 유행하였습니다. 지금 현재 한국의 대표적인 종단인 조계종에서 주로 하고 있는 참선 수행법은 조사스님들이 깨달은 인연을 공안으로 해서 참구하는 수행입니다. 중국 송대에 대혜종고스님에 의해 체계화된 임제종 계통의 선법을 이어받은 이 수행법은 대신심, 대의정, 대분심 이 세가지가 솥의 다리처럼 조화를 이루어야 원만하게 수행할 수 있다고 합니다. 조주무자를 최고의 공안으로 여기는 이 수행법을 무엇이라고 합니까? A
정답 : 간화선 또는 화두선

3. 이것은 만해스님이 3·1운동 후 일제의 심문과정에서 옥중에서 참고문헌 하나 없이 쓰여졌는데 조선 독립 선언의 근거와 ‘독립의 당위성’을 천명한 것으로 보편적 공감력을 강하게 지니고 있는 글이다. 이것은 무엇인가? - A
답)〈조선독립에 대한 감상〉혹은 〈조선독립이유서〉혹은 <조선독립의 서>


4. 중국 선종의 제 6대 조사입니다. 중국 남쪽의 변방지방에서 태어나 나무를 해다 팔아서 노모를 부양하며 살던 이 사람은 어느 사람이 읊은 금강경의 ‘응무소주 이생기심’이란 구절을 듣고 활연히 계합하는 바가 있어 출가를 했습니다. 일자무식인 이 사람은 제 5 대 조사 홍인대사의 문하에서 8개월간 방아를 찧으면서 수행을 했습니다. 이 스님의 법문집인 <육조법보단경>은 부처님이 아닌 조사스님의 어록과 법문집에 유일하게 ‘경’이란 이름을 붙이고 있으며, 참선 수행자의 필독서라고 할 만큼 많은 수행자들이 의지하고 있습니다. 이 스님은 누구입니까? A
정답 : 6조 혜능

4. 충청남도 홍성군 결성면 성곡리 491번지에서 한응준의 둘째 아들로 태어난 이 사람의 본관은 청주이며 자는 정곡, 속명은 유천이며 득도때의 계명은 봉완이고 법명은 용운이다.
시인이자 독립운동가였던 이분의 법호는 무엇인가? - A
정답 : 만해


5. 천성산, 도룡뇽, 100일 단식으로 유명한 이 스님은 누구입니까? 경부고속철도 건설이라는 국책사업을 중단시키면서 천성산의 환경보호를 위해 출가자의 신분으로 극단적인 100일단식을 하셔서 온국민과 전세계에 환경보호의 중요성을 환기시키며 더불어 살아가야하는 공생의 원리를 중요한 사회적 화두로 제기하셨습니다. A
정답 : 지율스님


5. 다음에 설명하는 시집을 쓰시오. - A
1926년 회동서관에서 간행되었으며 4 ·6판 양장본으로 책면수는 168면이다. 이 책에는 《알 수 없어요》 《비밀》 《첫 키스》 《님의 얼굴》 등 한 용운의 초기 시작품이 모두 수록되었다. 그의 시는 불교적인 비유와 고도의 상징적 수법으로 이루어진 서정시인데, 8 ·15광복 후에는 여러 출판사에서 간행되기도 했으며. 이 시에 나오는 ‘님’에 대한 해석이 다양할 수 있지만, 독립정신으로 일관한 그의 생애에 비추어 그것은 잃어버린 ‘조국’이라고 보아야 하는 것이 중론인 이 시집의 표제시의 제목은 무엇인가?
정답 : 님의침묵

6. 조계종의 종조이신 불일 보조국사 지눌스님께서 주석하셨던 이 절의 옛 이름은 조계산 ‘수선사’라고 했습니다. ‘정혜결사’로 유명한 이 절은 이곳 순천에서 가까운 곳에 위치해 있으며 16국사를 배출한 곳이기도 합니다. 그래서 승보도량이라고 하는데요, 지금은 보성스님께서 방장으로 주석하시고 계시며, 이 절의 여름 수련대회는 매우 유명하여 다른 종교인의 참가도도 높다고 합니다. 이절의 이름은 무엇입니까? A
정답 : 조계산 송광사

6. 이곳은 어디인가? - A
내설악에 있는 대표적인 절로 가야동 계곡과 구곡담을 흘러온 맑은 물이 합쳐지는 이 계곡 위에 있는 절로 신라제28대 진덕여왕 원년(647년)에 자장율사가 세웠는데 처음은 한계사라 불렸으나 그 후, 대청봉에서 절까지 웅덩이가 백 개 있어 이곳이라 이름 붙였다. 십여차례 소실되었다가 6. 25동란 이후 1957년에 재건되어 현재에 이르는 등 역사적 곡절이 많은 절이다. 자장율사의 유물 소동일좌와 인조 때 설정대사에게 하양한 칠층소형옥탑 등이 있으며, 암자로는 영시암, 오세암, 봉정암이 있다. 그 밖에 이곳은 만해 한용운(1879∼1944)스님이 출가한 곳입니다.
정답 : 백담사


7. 불,보살에 관한 질문입니다. 이분은 대승의 보살입니다. 인도의 브라만이라는 귀족출신으로 석존의 교화를 입어 미래에 성불하리라는 수기를 받고 도솔천에 올라가 살면서 석가모니 부처님이 입멸 후 56억 7천만년을 지나면 다시 이 사바세계에 오신다고 합니다. 그리하여 화림원안의 용화수 아래에서 성도를 이룬 다음 3회의 설법을 하여 부처님 당시에 제도에서 빠진 모든 중생을 성불의 길로 인도한다고 합니다. 우리 한국에서도 이 부처님에 대한 신앙이 크게 유행한 적이 있습니다. 이 보살은 누구입니까? A
정답 : 미륵보살, 마이트레야, 미륵불

7. 이조직의 이름은 무엇입니까? - A
3·1 운동의 여파로 민족의식이 범국민적으로 확산·심화되면서 1920년대에 접어들면 노동운동과 농민운동의 고조와 병행하여 불교계도 젊은층을 중심으로 한 불교운동이 활발하게 전개됩니다. 1920년에는 불교청년회, 1922년에는 불교유신회, 1931년에는 불교청년회맹, 그리고 1931년에는 이조직이 결성되었습니다. 실질적으로 만해스님께서 이끄셨던 청년승려들의 항일투쟁 비밀결사단체인 이 조직의 이름은 무엇입니까? 지금도 이 조직의 정신을 이어받고자 하시는 선배님들의 모임이름이기도 합니다.
설명 : 이 단체에는 김 법린, 김 상호, 강 유문, 허 영호스님등이 핵심인물이었으며 3대 강령으로는 정교분리, 교정확립, 불교대중화를 지향했었습니다.
정답 : 만당

8. 불교에는 삼법인이라고 하는 부처님 사상의 3대요강이 있습니다. 불교의 근본교리인 삼법인은 진리에 대한 인증즉 진리가 되는 도장이라는 말입니다. 이 삼법인중 인과 연에 의해 연기하는 세계는 무상이므로 영원히 변하지 않는것은 없다라는 뜻으로 생노병사, 생주이멸, 성주괴공등 변화의 진리를 의미하는 뜻을 가진 삼법인은 무엇인지 네글자의 한자어로 써주세요? - A
정답 : 제행무상

8. 만해스님께서 만년에 거주하던 집에 대한 문제입니다. - A
남향하면 바로 조선총독부를 바라보게 되므로 조선 총독부를 바라보지 않겠다고 북향으로 집을 지었으며 ‘소를 찾는다’라는 뜻으로 무상대도를 깨치기 위해 공부하는 집의 의미인 이집의 이름은 무엇입니까?
정답 : 심우장

9. 불교에서는 인간을 구성하는 요소로서 이 다섯가지를 말하고 있습니다. 이 다섯 요소를 오온 또는 오취온이라고 하는데요 여기에서 온은 덮는다라는 의미입니다. 즉 우리 인간은 이 다섯가지요소로 덮혀 있음을 의미한다 할수 있는데요 이것은 우리인간의 구성은 이 다섯요소들이 결합하여 형성된 순간의 연속에 불과 하다는 것입니다. 이처럼 불교에서 바라보는 인간을 구성하는 이 다섯가지 요소는 무엇인지 한자어로 써주세요? A
정답 : 색 수 상 행 식

9. 다음 예문 중에서 조선불교유신론과 관계가 없는 것은 무엇입니까? A
&#10112; 조선불교유신론은 1910년 년 탈고, 1913년 발행되었다.
&#10113; 조선불교유신론은 승려의 대처문제를 비판하였다.
&#10114; 승려에게 보통학, 사범학을 가르칠 것, 승려의 외국유학을 권장등 교육의 혁신을 주장하였다.
&#10115; 타락하고 잘못된 선풍을 질타하고 선학관을 세울것에 대한 내용이 들어 있으며 이러한 생각이 ‘선학원’의 설립으로 실현되었다.
&#10116; 염불당을 폐지하고 의식의 간소화를 주장하였다.
정답 : &#10113;


10. 다음 설명하는것은 십이연기 12지분중 어느것을 설명하는지 써주세요? 이것은 고.집.멸.도의 사제에 대한 무지이고, 보편적 진리인 연기, 무상, 무아등을 알지 못하며 번뇌중에 번뇌라 할수 있으며 일체의 미혹. 집착. 번뇌의 근원이 되는것입니다. 이것은 무엇입니까? A
정답 : 무명

10. 만해 스님을 비롯한 개화기의 지식인들은 이 인물이 쓴 서적을 통해 서양의 종교와 철학을 접하게 되는데요, 특히 만해스님은 이 인물이 쓴 『음빙실문집』을 통해 사상적으로 많은 영향을 받게 됩니다. 이 인물을 누구 일까요? - A
정답 : (양계초 또는 량치차오)


11. 이 스님은 누구일까요? 신라의 화엄학을 정립하였습니다. 원효스님의 당나라 유학 포기에도 불구하고 홀로 당나라로 가서 유학한 이 분은 중국 화엄종의 제2조인 지엄에게서 화엄교학을 배워 귀국했습니다. 신라에 돌아온 스님은 낙산사 관음굴에서 관세음보살에게 기도를 드리며 이때 쓰신 백화도량발원문은 그분의 관음신앙을 알게 해준 중요한 자료가 입니다. 화엄교학을 전파해 해동화엄의 초조가 된 분입니다. A
정답 : 의상스님

11. 만해의 사상이 시적 의장을 갖추게 된 것은 이 사람의 시를 접함으로써 가능했다고 합니다. 이 사람은 인도의 시인이자 철학자로, 1913년 아시아인으로는 최초로 노벨문학상을 수상하였습니다. 이 사람의 시집「원정」의 영향으로 「님의 침묵」에서 산문시라는 형식을 사용하였으며 종교적 세계를 서정적 사랑의 시라는 표현을 빌려 노래하였다고 볼 수 있습니다. 이 사람은 누구일까요? - A
- 타고르

12. 한국이 낳은 세계적인 현역축구스타로서 한,일월드컵전에 출전하였으며, 히딩크 감독의 애제자로 알려져 있습니다. 현재 네덜란드 에인트호벤에서 선수생활을 하고 있으며 어머님의 독실한 신행력이 이 선수의 성장기에 중요한 영향을 끼쳤습니다. 한국을 대표하는 네티즌 스타 1위로 선정되기도 한 이 선수는 누구입니까? - A
정답 : 박 지성
해설 : 중고등학교 축구부 시절에 화성용주사에서 참선 수련을 많이 했다하죠.

12. “우리나라에는 사람이 귀한데 꼭 하나와 반이 있다. 그 ‘하나’가 바로 만해이다.”라고 말하고, 만해가 열반에 든 후 “이제 서울에는 사람이 없다”고 하며 다시는 서울에 오지 않았던 분으로 근대 대표적인 선지식인인 경허스님의 선법을 이어받은 선사로서 수덕사에 주석하시면서 한국근대선풍을 일구셨던 분입니다. 이 스님은 누구인가? -B

⇒ 만공선사


13. 다음에서 설명하는 것은 무엇입니까?
인도불교에서 대승불교사상을 대표하는 학파중에 하나인 이 학파는 일체의 법은 오직 식(표상)에 지나지 않는다는 유식설을 주창하여 공사상과는 다른 해석을 펼칩니다. 이 들을 식론자라고 부르기도 하는데 이들은 해심밀경과 유가사지론을 의지해 수행하며 대표적인 스님으로는 무착과 세친등이 있다. 이는 용수의 공사상이 지나치게 허무적으로 치우치는것을 바로잡기 위해 아뢰야식사상을 중심으로 만법이 유식무경임을 주장하는것입니다. 이 학파의 이름을 써주세요? B
유가행파(유식학파)

13. 만해의 역사관은 『조선불교유신론』에서부터 그 일단이 나타난 것인바, 「조선독립에 대한 감상의 개요」에 이르러서는 더욱 구체적으로 전개된다. 만해는 인류의 역사가 몽매함으로부터 문명과 평화를 향해 나아간다고 보는 진보 사관과, 다수 민중의 힘이 역사를 만들어간다고 보는 ○○사관에 입각해 있는데, 이러한 사관을 각각 무엇이라고 하는가? B

⇒ 민중사관


14. 다음이 설명하는 지역은 어디인가요?
이곳은 인더스강 상류와 카불강 유역일대의 지명이며 이곳의 불상은 그리스적 기법의 영향으로 사실적 표현양식이 보이고 용모나 장식도 그리스 로마풍의 영향이 보이며 헬레미즘 문화의 영향을 강하게 받아 원광이나 물결모양의 장발등의 불상이 출현하는데요 헬레니즘의 영향을 받아 인도내에 최초로 불상제작이 시작된 이곳은 어디입니까? B
간다라


14. <조선독립에 대한 감상>에서는 조선독립의 이유를 네가지로 설명하고 있습니다. 다음중 그 이유가 아닌 것은? - B
1) 민족 자존성 ,2) 조국사상 ,3) 평등주의 ,4) 대 세계의 의무
정답 : 3


15. 중국불교사에서 요진시대에는 많은 서역승들의 활약으로 역경작업이 활발히 이루어진 시기입니다. 이 시대의 역경사상사에 획기적인 전환점을 만든 이 스님은 누구일까요? 아버지는 인도사람이고 어머니는 중앙아시아의 구자국왕의 동생의 신분이며 어머니를 따라 아홉 살에 불교에 입문하여 삼년동안 반두달다 법사의 가르침을 받았다. 후진의 요흥임금이 이 스님을 모셔와 역경사업을 하게 하였는데 이 스님은 누구일까요? B
구마라즙= 구마라집


15. 다음 설명하는 곳은 무엇인가? - B
1919년 5월 남천, 도봉, 석두스님이 선종 중심의 도장을 설치하고자 민족의식이 강한 스님들을 규합, 1920년에 송만공,한용운, 백용성,등의 선사들이 주동이 되어 왕실의 지원금으로 한곳으로 당시 일본이 우리나라를 병합하고 사찰령을 반포하여 한국불교를 총독부의 관할 아래에 두고 통치하였는데 이 때 한국 불교의 일본화를 반대하고 불조의 정맥을 굳게 계승하기 위하여 선종의 중앙기관으로서 이 절을 짓게 되었던 것이다. 사찰령의 지배를 받지 않기 위하여 절이란 이름을 쓰지 않았으며 이후부터 한국 불교의 선객들을 통솔하였으며1954년 불교정화운동 당시에는 불교정화사업본부를 이 곳에 두고 조계종파를 설립하였다. 1973년에 삼층 건물을 중창하여 오늘에 이르고 있는 이곳은 어디 인가?
정답 : 선학원

16. 이 왕은 누구일까요? 불교의 자비정신을 통치이념으로 전 인도에 불교를 전파하고, 심지어 스리랑카에까지 불교를 전파해 남방불교의 초석을 다졌습니다. 이 왕은 인도전역을 통일한 최초의 왕입니다. 이 왕은 불교의 자비정신 실현을 위한 칙령을 반포하였고, 석존의 사리탑을 해체하여 8만 4천개의 탑을 건립하기도 하였습니다. B
(아쇼카왕=아소카왕=아쇼카대왕)

16. 이것은 무엇입니까?
불교 관련 논설을 통하여 침체된 불교의 개혁을 주장하는 한편으로 만해스님께서는 오래 전부터 관심을 가져왔던 불교교리와 경전의 대중화, 불교제도와 재산의 민중화에 대해 그 실천적 행위로서 이것의 편찬에 착수합니다. 1914년4월 30일 범어사에 간행한 이것은 축소판 대장경이라고 불릴만큼 방대한 경론을 인용하고 있으며, 대장경 1511부 6802권을 낱낱이 열람하고, 그 한 권, 한 권에서 한두 구씩 초록하여 서품, 교리강령품, 불타품, 신앙품, 업연품, 자치품, 대치품, 포교품, 구경품으로 편성되었습니다.
정답 : 불교대전 - B

17. 이 스님께서는 근대 한국 선종의 중흥조로 추앙받습니다. 9세때 경기도 청계사에서 출가하여 동학사에서 강사로 수행하시다가 어느날 길을 가던 중 전염병이 든 마을에서 인간의 생로병사에 대한 큰 의문을 가진 후 참선수행을 하여 크게 깨쳤다고 합니다. 이후 한국 전국의 사찰을 돌면서 간화선 수행풍토을 크게 진작시키셨습니다. 만공, 해월, 수월스님등 근대 대선지식이 그분의 문하에서 배출되었습니다. 이 스님은 누구입니까? B
정답 : 경허스님

17. 아래 지문에서 (가)와 (나)는 만해 한용운 스님의 사상을 핵심으로 드러내주는 단어입니다. <조선독립감상에 대한 대요>개론에 나오는 이 두 단어를 적으세요. - B
(가)는 만물의 생명이요, (나)는 인생의 행복이다. 그러므로 (가)가 없는 사람은 시체와 같고 (나)가 없는 것은 가장 고통스러운 것이다. (중략) 우주의 가장 이상적인 행복의 기본은 (가)와 (나)인 것이다. 그러므로 (가)를 얻기 위해서는 생명을 가볍게 여기고 (나)를 지키기 위해서는 희생을 달게 받는 것이다. 이것은 인생의 권리인 동시에 또한 의무이기도 하다.

정답 : 자유, 평화



18. 부처님의 십대제자에 관한 내용입니다. 지혜제일이라고 불리우며, 반야심경에도 나오는 인물입니다. 경전에 의하면 친구인 목건련과 함께 출가했으며, 부처님의 상수제자이지만 부처님보다 먼저 입멸했습니다. 이 분은 누구일까요? B
정답 : 사리자, 사리불

18. 만해 스님은 『영환지략』을 읽고 조선이외에도 넓은 천지가 있음을 인식하고, 세계 만유를 떠나게 됩니다. 이 시기에 백담사에서 서울로 향하던 어느 초봄에 가평천(加坪川)이라는 내를 건너다가 큰 체험을 하게 되는데 이때 건너온 물을 돌아보면서 이것을 생각하게 되었다고 합니다. 원효 스님과 해골물의 일화로 유명한 이 말은 무엇일까요? - B
정답 : (일체유심, 일체유심조)


19. 불교수행자에게 있어서 계율은 강을 건너는 뗏목과 같습니다. 또 계율을 지키는 것을 물을 담는 항아리에 비유하기도 합니다. 그 이유는 계율에 의지하여 불교수행을 해나가야 함의 중요성을 뜻하기도 하고 계를 파하고 수행하는 것은 마치 깨진 독에 물 붓는 것과 같음을 일러주는 뜻이라고 합니다. 불교에 귀의하게되면 오계를 수지하게 됩니다. 오계의 각 항목을 적어주시기 바랍니다. B
정답 : 불살생, 불투도, 불사음, 불망어, 불음주 (근본취지에 맞는 내용이면 정답으로 간주해도 무방함)

19. 만해가 「유심」창간호에 발표한 이 시와 「님의 침묵」에 수록된 시들을 비교해보면, 심한 단절현상을 보입니다. 이 시는 한시나 시조의 창작단계에서 자유시의 창작으로 넘어가는 초기의 작품이며, 그 시적 수사는 아주 초기적인 과도기의 단면을 드려내고 있습니다. 마치 불경의 일부에 우리말로 토를 단 느낌을 주는 이 시의 제목은 무엇일까요? - B
정답 : 심


20. 12연기에 관한 내용입니다. 12연기의 순관은 무명을 연하여 행이 있고, 행을 연하여 식이 있고, 식을 연하여 명색이 있고, 명색을 연하여 육처가 있고, 육처를 연하여 촉이 있고, 촉을 연하여 수가 있고, 수를 연하여 이것이 있고, 이것을 연하여 취가 있고, 취를 연하여 유가 있고, 유를 연하여 생이 있고, 생을 연하여 노사가 있다고 합니다. 가운데 이것은 무엇입니까? - B
무명-행-식-명색-육처-촉-수-()-취-유-생-노사 정답 : 애, 갈애


20. 아래의 귀절에 들어갈 단어를 적어 주세요. - B
스님은 ‘우리의 향기로운 목숨이 살아움직인다’고 예찬하며 모국어인 한글을 활발히 사용하자고 주장하였습니다. 1926년 ‘가갸날에 대하여’라는 시는 이런 스님의 주장을 예찬하며
쓰신 시인데요,
“ㅇㅇ로 말을 하고 글을 쓰셔요
혀 끝에서 물결이 솟고 붓 아래에 꽃이 피어요
그 속엔 우리의 향기로은 목숨이 살아 움직입니다.
그 속엔 낯 익은 사랑의 실마리가 풀리면서 감겨 있어요“
위 들어갈 단어를 적어주세요
정답 : (가갸)


21. 다음의 빈칸 이것에 들어갈 8정도의 항목을 적어주시기 바랍니다. - B
(이것)는 올바른 마음가짐, 올바른 생각이다. 깨달음을 얻고자 하는자는 올바른 견해와 함께 항상 올바로 생각하여 수행하지 않으면 안 된다. 경전에서는 (이것)의 구체적인 내용으로 성내는마음, 살해하려는마음, 세속적인 마음을 일으키지 않고, 부드러운 마음, 자비의 마음, 청정한 마으으로 불교를 신봉하고 실수하지 않기 위해 끊임없이 생각하는것이라고 설명한다. 이것은 무엇입니까? 정답 : 정사유

21. 스님은 문학의 전반에 걸쳐 작품을 발표하셨습니다. - B
아래의 지문중 스님께서 발표하지 않으신 문학적 부류 1개만 골라주세요
1,시 2,소설 3,수필 4,희곡 5,기행문
정답 : (4희곡)


22. 불교의 4대 성지에 관한 내용입니다. 부처님께서는 제자들에게 ‘여래가 태어난 곳, 깨달음을 얻은 곳, 처음 법을 펴신 곳, 그리고 열반에 드신 곳’를 기념하고 제자들이 순례하기를 바라셨다고 합니다. 여래가 태어난 곳은 룸비니 동산입니다, 그리고 처음 법을 펴신 곳은 녹야원(=사르나트)입니다. 그리고 입멸하신 곳은 쿠시나가르입니다. 그렇다면 보리수 아래에서 위대한 깨달음을 성취한 곳은 어디입니까? B
정답 : 보드가야, 붓다가야

22. 3&#8228;1운동 후 감방에서 일본인 검사의 심문에 대한 답변으로 작성된 「조선 독립에 대한 감상의 개요」는 1919년 11월 4일 상해 임시정부에서 발간되던 『독립신문』 제25호의 부록에 「조선 독립에 대한 감상의 대요」라는 제목으로 전문이 게재됨으로써 세상에 알려진 명논설로 임시정부의 기초를 다지는 데도 큰 힘이 되었으나, 일제 강점기에는 국내에 소개되지 못한 옥중 선언문이었다. 이것이 세상에 알려지게 된 것은 만해의 옥바라지를 하던 이 분에 의해 비밀리에 바깥으로 흘러나오게 되었는데, 대한불교청년회의 전신인 조선불교청년회 제2대 총재를 지내시기도 하신 이 분은 누구인가? - C

⇒ 김상호(金尙昊)


23. 부처님의 10대 명호에 관한 질문입니다. -C
부처님의 출가전 이름은 고오타마 싯타르타라고 합니다. 고오타마 싯타르타가 보리수 아래에서 연기법을 깨달은 후 비로소 부처님이라고 불리게 되었습니다. 부처님에게는 10가지 다른이름이 있습니다. 이를 여래십호라고 하는데요, 그것은 다음과 같습니다. 여래, 응공, 정변지, 명행족, 선서, 세간해, 무상사, 조어장부, 천인사, 불·세존.
이중에서 지혜와 자비를 두루 갖추어서 적절한 말과 방편으로 중생을 제도한다는 뜻에서 붙여진 이름은 무엇일까요?
정답 : 조어장부


23. 만해 스님은 ‘조국의 어두운 현실속에서 어찌 불땐 방에서 편히 살겠는가‘라고 하면서 늘 냉방에서 지냈다고 합니다. 차디찬 냉돌 위에서 꼼짝 않고 앉아 생각에 잠기는 경우가 많았는데, 이것은 차디찬 냉돌에 앉아서 혁명과 선의 세계를 끝없이 더듬는 모습이었습니다. 이로 인하여 생겨난 별명은 무엇일까요? - C
정답 : (저울추)

24. ‘정치와 종교는 분리되어야 한다’라는 정교분리의 원칙이 근대이후 사회통념이 되어 왔습니다. 그럼에도 불구하고 분쟁지역인 이라크의 한국 자이툰 부대를 종교수장으로 유일하게 전격 방문하여 세간을 깜짝 놀라게 했으며, 또한 한반도의 평화와 남북의 평화적 통일을 위해 얼마전에 미국을 방문하여 미국 정치인들에게 한반도 평화의 중요성을 역설하며, 북핵의 평화적 해결을 위해 적극적인 역할을 하겠다고 자임한 이 스님은 누구입니까? 참고로 (사)대한불교청년회의 총재이시며, 한국불교의 대표적인 종단인 조계종 총무원장이십니다. C
정답 : 법장스님

24. 만해의 이 시(작품)는 대승불교의 보살사상을 가장 잘 보여주는 작품으로, 나와 당신의 관계에서 참사랑의 본질이 ‘희생’에 있음을 감동적으로 보여주었습니다. 고통스런 당대와 현실 속에서 상구보리 하화중생의 보살정신이 더욱 빛을 발한 이 작품의 제목은 무엇일까요?
- C
정답 : 나룻배와 행인

25. 아미타불의 본원력에 의해 극락왕생을 염원하는 신앙을 정토신앙이라고 합니다. 정토신앙을 말한 경전이 많이 있으나 중요한 세 경전을 들어 정토삼부경이라고 합니다. \'무량수경\', \'아미타경\'이라는 이 두 경전외 나머지 하나의 경전으로 석존이 마가다국 왕사성에서 위제희 부인 등을 위해 정토왕생을 이야기 한 이 경전의 이름은 무엇일까요? C
(관무량수경)


25. 인도의 시인 타고르의 서정 시집입니다. 이것은 \'신에게 바치는 송가\'라는 뜻으로 1913년 노벨상을 수상하기도 했습니다. 타고르의 뜨거운 신앙을 바탕으로 경건하면서도 감미로운 시들이 많이 담겨 있습니다. 당시 영국의 식민지였던 인도의 시인이 노벨상을 받았다는 사실은 역시 식민지 상태였던 우리나라에도 큰 자극을 주었습니다. 특히 만해 한용운이 이 시집에 많은 영향을 받았다고 합니다. 이 시집의 제목은 무엇일까요? - C
- 기탄잘리

26. 만해의 문학적 입장은 1930년대 중반부터 시작했던 신문연재소설의 집필의도에서 알 수 있듯이 민족과 국가의식을 일깨우고 독립의지를 고취시키며, 어두운 세계에서 고통받는 한국 민중을 위해 붓을 든다는 대승적 자세에서 발원한 것입니다. 이에 그의 문학은 몇 몇 독자들만을 위한 귀족주의적 순수문학고다는 오히려 다수의 민중을 위한, 어느 정도 통속취향을 마지않는 이 문학을 지향하였습니다. 대중성을 위주로 하여 흥미 있는 소재를 다룬 이 문학은 무엇일까요? - C
정답 :　대중문학

27. 아래에서 말하는 소설은 무엇일까요 - C
1935년 4월에서 1936년 2월까지 조선일보에 연재된 소설로써 점차 위축 되어가던 항일저항세력의 나약함을 경계하고 독립투쟁의지를 강화시키려는 목적에서 씌어진 계몽소설은 무엇일까요?
이 소설은 중국 청조말을 배경으로 주인공인 서왕한이 삶을 통해 민족대중의 각성을 통한 혁명의지를 담고 있는 작품입니다.
정답 : (흑풍)

28. 객관식문제입니다. - C
만해스님은 국내 조선불교의 유신뿐만 아니라 해외의 불교와 종교에 대한 소고들을 1930년대 이후 스님의 만년기에 많이 발표하셨습니다.
다음중 스님이 발표하지 않은 국가나 지역의 명을 하나 골라 주세요.
1, 독일 2,중국 3,일본 4,타이 5,아메리카 6, 러시아
정답 : (3, 일본)





패자부활전

1. 24불청대회 대회장 및 준비위원장의 이름을 각각 적어주십시오.
참고로 대회장은 (사)대한불교청년회의 회장이시고 준비위원장은 주관지구인 전남지구의 회장님이십니다.

정답 : 대회장 : 김 익석, 준비위원장 : 박 우순.


2. 이 책은 무엇일까요?
이 책의 저자는 명나라 만력 때 사람 홍응명이란 사람으로 이 책은 체계적인 철학서적이 아니라 명구와 ‘청언(淸言)’들을 모아놓은 수양서의 하나로 만해스님께서 1917년 동양서원에서 발행한 책입니다. 일제 강점기에서 ‘분수에 맞지 않는 권력을 위하여 남의 턱짓하는 밑에서 허리를 만 번이나 구부리면서 부끄러움이 없는’ 삶을 살고 있는 자나, 불의한 복리를 위하여 비굴하게 살면서도 태연한 자들을 일깨워 민족독립의 정신을 심어주겠다는 목적으로 번역탈고했습니다. 이 책에서는 폐쇄된 사회에서 살 수 밖에 없었던 한 지식인의 깨끗한 윤리관을 볼 수 있으며, 청빈한 인격의 소중함을 일깨우는 동양의 정신수양서라고 불리우는 이 책의 제목은 무엇입니까?

정답 : ‘정선강의 채근담, 또는 채근담’


방청석 문제

1. 사찰에 대한 문제입니다.
임진왜란때 승병장이었던 사명당 유정이 7백여명의 승군들을 이끌며, 의병운동의 근거지로 삼았던 유서깊었던 사찰로 일제 강점기에는 금강산 일대에 많은 말사를 두고, 승려들과 민족지도자들을 배출했던 곳입니다. 만해스님의 소속사찰인 백담사의 본사였고, 스님께서 직접 본사찰의 사지(사찰에 대한 역사를 기록)를 정리하기도 하였습니다. 이 사찰은 어디입니까?


정답 : 건봉사



2. 만해스님의 독립사상에서 중요한 근거로 사용되었던 세계평화의 근본이 되는 것이라고 하였던 제1차 세계대전 직후 1918년에 미국의 윌슨 대통령에 의해서 주장이 되었던 이 사상은 무엇일까요?

정답 : 민족자결주의


3. 이 지역의 대표적인 큰 사찰인 송광사에 대한 질문입니다.
송광사는 삼보사찰중의 하나입니다. 송광사는 승보사찰이라고 하는데 그 이유는 무엇입니까?

정답 : 열 여섯분의 국사(국가의 스승)가 배출되었기 때문


4. 만해스님은 1931년 이것을 인수하여 불교청년운동 및 불교대중화 운동을 전개했습니다. 스님의 불교정신을 명백히 드러난 수많은 논설과 시를 발표하였는데요, 이 잡지의 이름은 무엇입니까?

정답 : ‘불교’