고경태님께서 작성하신 글입니다.
:원장님…좋운 말씀 감사합니다…
: 기본 적으로 아니라고 생각은 했지만..
: 그래도 이해가 안됐어요….
: 불교가 말하는 종교랑 보살 시왕 들이 등장함으로써… 당초 이해했던 종교가
: 오류가 아닌가? 이럼…절대 숭배하는 종교랑은 무엇이 다르고…
*^^* 고경태 법우님의 한량없는 의구심에 박수 갈채 그리고 끊임없는 수행에 절로 고개가 숙여집니다.
우선 종교는 기도하고 빌어서 복을 달라는 기복신앙인 타력이있고
스스로 깨우치고 성장해서 완성해 가는 자력이 있습니다.
불교라는 종교는 자력과 타력이 맞물려 있는 종교이지요...
예를 들어서 간난아기 어린아이는 부모의 보호를 받아야 합니다.
배고플때 아플때 무서울때 등등 부모나 성인 보호자가 돌보아 주어야 하지요.. 그것을 타력이라 보시면 됩니다.
우리는 불자입니다.부처님의 제자이며 아들딸이란 말이지요...
그러므로 예불문에도 있듯이 오백성 독수성 내지 천이백제대 아라한처럼 ..... 교관겸수 정혜쌍수처럼... 처음에는 몰르고 무지하니 배우고 익히며 성인들을 존경하고 믿고 따르게 되는 것입니다.
그리고 완성하는 단계에서는 아이가 성장해 어른이 되고 부모가 되듯이 우리도 복과 덕을 쌓고 깨우침을 얻어 긍극에는 부처를 이루는 것이지요.. 그러하면 처음에는 무지하였으나 다시금 알아가고 익혀가면서 상구보리 하화중생의(위로는 지혜를 구하고 아래로는 중생을 교화하는)보살도 정신을 익히게 되는 것입니다.
역사적으로 말씀을 드리면 인도초기 고다마 싣다르타 부처님당시에는 계급제가있었지요... 카스트제도 아시는 분은 잘 아실겁니다.
브라만 수두라 바이샤 크샤트리아...그러한 신분제에서 불교는 인간평등이라는 혁명적인 종교였으며 인도국가 자체적인 신화와 전설이 맞물려 여러 신들이 모이고 합쳐지는 역사가 시작되었구요..
다시 다른나라로 전파되면서 북방불교와 남방불교가 파생되면서 그 나라의 토속신앙과 결합되고 공생상생되는 화합의 종교가 되었습니다.중국과 한국으로 들오면서 도가사상도 같이화합하게 되었는데,,
그것이 칠성불 또는 칠성당(북두칠성을 모테로..일곱분의 부처님)이 생겨났고 산이많은 중국이나 우리나라에 산신각(산실령...)이 생겨나게 되었습니다.12지와 10간지(60갑자를 한주기로보는ㅡ그에 따른 10대왕도 마찬가지구요)이것은 중국과 한국에만 있습니다.본토 인도에는 없는 것이지요.. 그래서 중국과 한국 일본 불교를 토착신앙과 결부되어 합쳐진 통불교라고도 이야기 합니다...
가장 중요한 것은 천상천하유아독존(세상에 내가 가장존귀하다는 것)ㅡ부처님의 가르침데로 자등명 법등명ㅡ나를 등불삼고 부처님의 법을 등불삼아 나아가라고 하시는 것입니다. 우리는 모두가 세상에서 하나밖에 없는 가장 존귀한 존재이며 또한 우주에 모래알같은 가장 보잘것없는 존재이지요... 우주적 차원에서 지구란 별은 모래와같고 지구속에 한국은 또 얼마나 작으며 그 한국속에 서울또는 우리 동네는 얼마나 작습니까.. 그리고 그속에 나라는 존재또한 ....
하지만 우리 스스로가 우주이며 우리안에 불성이 있으니 그러므로
넓은 의미는 우리모두 각자가 다 부처님이고 또한 우리는 아직 깨우치지못한 중생인 것이지요...
글이 길었네요.. 마지막으로 이게송을 들려드립니다.
어떤이는 1000년전에 나의 모습이요.
어떤이는 지금현재의 나의 모습이며,
어떤이는 1000년후의 나의 모습이라...................
이글을 읽으시는 법우님들과 모든사람 모든생명이 평안과 안식 그리고 화합의 시간을 같이하게 하여주소서..
복덕과 지혜 다 갖추시은 부처님 부처님 부처님....
나무불 나무법 나무승.......234기장 청산유수 사랑해광 이재형합장