2548년 기본교리 경진대회 본선문제


1. 여래십호 중 호거, 묘왕 이라고도 하며 저 언덕에 잘 가서 다시는 생사고해를
돌아오지 않는 분이라는 뜻을 가진 명호를 쓰시오.
선서

2. 육바라밀은 생사고해를 뛰어넘어 피안에 이르기 위한 보살의 여섯가지 수행법으로
보시, 지계, 인욕, 선정, 정진, 지혜를 말한다. 그리고 여기에 네 가지 바라밀를 더하여
십바라밀이라고 한다. 네 가지의 바라밀을 쓰시오.
방편, 원, 력, 지 바라밀

3. 부처님은 보리수 아래서 십이연기를 순· 역관으로 관찰해서 깨달음을 얻었다고 한다. 순관은 무명에서 노사의 방향으로 관찰하는 것이고, 역관은 노사에서 무명의 방향으로 관찰하는 것이다. 무명에서 생사의 괴로움이 연기하게 되는 과정과 무명의 멸에서
생사의 괴로움이 멸하게 되는 과정을 무엇이라고 하는지 쓰시오.
유전연기, 환멸연기

4. 십이처설은 불교의 가장 기본적인 세계관이며 일체 세계에 대한 일종의 분류법이라고
할 수 있으며 모든 존재를 인간의 인식을 중심으로 설명하고 있다.
십이처의 구성은 여섯 개의 인식 기관(육근)과 여섯 개의 인식 대상(육경)으로 구분한다.
이 인식기관과 인식대상을 구분하여 쓰시오.
안 이 비 설 신 의 - 인식기관 색 성 향 미 촉 법 - 인식대상
(눈 귀 코 혀 몸 의지) (색 소리 냄새 맛 촉감 법)

5. 경전을 쌓은 책장에 기축을 달아 회전하도록 만든 나무로 된 책궤이며 경전을 모르는 사람도
이것을 돌리기만 해도 불경을 읽은 것과 같은 공덕이 있다고 한다. 이것이 무엇인지 쓰시오.
윤장대

6, 서방 극락정토의 주재자이신 이 부처님을 봉안한 전각을 극락전 또는 무량수전이라고 한다.
이 부처님의 명호와 좌우 협시보살을 쓰시오.
아미타불, 관세음보살, 대세지보살

7. 비로자나불이 취하고 있는 수인으로서 오른손은 불계, 왼손은 중생계를 나타내어
부처와 중생이 둘이 아님을 뜻하는 수인을 쓰시오.
지권인
8. 중국의 남양 헤충 국사가 처음으로 그렸다고 전해지는 이것은 원융무애, 원만 평등함과
무시무종이라는 불교적 시간의 영원성을 내포하고 있으며, 우주의 절대 진리를 상징한다.
선화의 가장 보편적인 소재로 쓰이며 심우도의 여덟 번째 그림인 인우구망을 표현하는
이것은 무엇인지 쓰시오.
일원상

9. 적멸보궁은 부처님의 진신사리를 봉안한 곳으로 우리나라에는 5대 적멸보궁이 있다.
위치한 산과 적멸보궁을 연계하여 쓰시오.
오대산 상원사, 영축산 통도사, 설악산 봉정암, 사자산 법흥사, 태백산 정암사

10. 참회란 알게 모르게 지은 모든 악업과 교만, 탐욕, 성냄, 어리석음을 뉘우치고 아주 끊어 다시는 잘못을 되풀이하지 않겠다는 비장한 결의의 표시라고 볼 수 있다.
참과 회가 내포하는 의미가 무엇인지 쓰시오.
참 - 과거의 잘못을 뉘우치는 것
회 - 앞으로 닥쳐올 잘못을 미리 예방하는 것

11. 조계사는 1910년에 각황사라 불리다가 일제 시대에는 태고사라 불리어 졌다.
그 후 불교 정화운동이 일어나 지금의 조계사라는 이름으로 바뀌어 졌는데
불교 정화운동이 일어난 연도가 언제인지 쓰시오.
불기 2481년(1954년)

12. 안거기간이 끝나고 천하를 주유하며 도를 묻기 위해 선지식을 찾아
만행을 나서는 것을 무엇이라고 하는 지 쓰시오.
운수행각

13. 중국 천태종은 부처님이 49년동안 설한 가르침의 시기를 다섯가지로 분류하였는데,
이를 오시교판이라고 한다. 다섯가지로 나눠 분류한 시기의 이름을 구분하여 쓰시오.
화엄시, 아함시, 방등시, 반야시, 법화. 열반시

14. 석가모니 불멸 후 100년이 지난 후 불교교단은 계율에 관한 견해 차이가 나타나기 시작해서
원로(장로)보수파와 진보파의 대립이 일어났다. 원로측에서 진보파의 주장을 배척하여
베살리에서 제2차 경전결집을 강행하였으며, 이로 인해 교단은 장로비구들의 상좌부와
진보 청년비구들의 대중부로 분열되었다. 교단이 처음으로 분열된 이것을 가르켜
무엇이라 하는지 쓰시오.
근본분열(根本分裂)
15. 불교에서는 물질을 가지지 않고도 7가지의 보시를 베풀 수 있다고 가르치고 있다.
그것이 바로 \'재물을 갖지 않고 베푸는 일곱 가지 보시\'라는 뜻의 무재칠시이다.
무재칠시를 쓰시오.
1. 안시(眼施) - 부드럽고 안온한 눈빛으로 사람을 대하는 것.
2. 안시(顔施) - 자비롭고 미소 띤 얼굴로 사람을 대하는 것.
3. 언시(言施) - 공손하고 아름다운 말로 사람들을 대하는 것.
4. 신시(身施) - 예의 바르게 친절하게 사람들을 대하는 것.
5. 심시(心施) - 착하고 어진 마음을 가지고 사람을 대하는 것.
6. 좌시(座施) - 다른 사람에게 자리를 양보하는 것.
7. 방시(房施) - 사람을 방에 재워주는 것.

16. 수도과정에서 생기는 마장에 대해 식별하고 퇴치할 수 있는 방법을 제시한
철학적 깊이가 난해한 경전중의 하나로 불교의 철리와 수행의 방법을 구체적으로
제시한 경전의 이름을 쓰시오.
능엄경

17. 부처님이 태어나실 무렵 인도의 사상계는 정통 바라문 사상을 비판한
소위 육사외도(六師外道)라고 불리는 새로운 사상과 종교가 출현하였다.
육사외도에는 어떤 것들이 있는 지 쓰시오.
도덕부정론, 숙명론, 유물론, 불멸론, 회의론, 자이나교

18. 초발심자경문은 초발심자들의 불교입문서이다. 이 책은 보조 스님의 계초심학인문,
원효의 ( 이것 ), 야운의 자경문을 합본한 것이. 이것은 무엇인지 쓰시오.
발심수행장

19. 관세음보살의 중생구제와 성불을 향한 수행자의 광대한 서원이 담겨 있는 경전이
천수경이다. 이 천수경의 원제목을 쓰시오.
천수천안관자재보살 광대원만무애대비심 대다라니경
(千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿 無碍大悲心大陀羅尼經)

20. 불교 교단의 구성은 사부대중으로 이루어지며 3가지가 더해져 칠부대중이라고 한다.
칠부대중(七部大衆)을 쓰시오.
비구(比丘) 비구니 (比丘尼) 우바새(優婆塞) 우바이
사미(沙彌) 사미니 (沙彌尼) 식차마나(式叉摩那)



< 관객 이벤트 퀴즈 >


1. 스님들이 입는 옷을 가사라고 하고, 그 종류에는 세가지가 있다.
노동, 여행, 잠잘 때 입는 작업복 (안타회)
예불 등 의식, 청강, 참선 시에 입는 평상복 (울다라승)
왕궁이나 마을로 나들이 갈 때 입는 대의 (승가리)


2. 삭발한 것만으로 출가라 하지 않는다. 대정진을 일으켜 중생의 아픔을 내 것으로 여기며
그들의 고통과 번뇌를 소멸시키고자 하는 발심을 할 때, 이를 출가라 한다.
출가는 몸뚱아리의 편안함을 구함도, 이익이나 명예를 위함도 아니다. 오직 진정한\' 나’를
찾기 위함이요, 삼계를 벗어나 중생을 제도하기 위해서다. 출가에는 3가지가 있다.
육친출가(肉親出家) - 가족과의 결별하는 것
오온출가(五蘊出家) - 일체의 육체적 욕망으로부터 떠나는 것
법계출가(法界出家) - 번뇌와 업보, 무명으로부터 자유롭게 되는 것


3. 법화경에 보면, 모든 이에게 경배하면서
\'나는 당신을 존경합니다. 당신은 부처님이 되실 분이기 때문입니다\' 라고
비난과 욕설에도 한결같이 경배올린 보살은 누구입니까?
상불경보살


4. 정근의 회향게 중에서
\'현생 극락국, 바로나서 아미타부처님을 친견하고 모든중생과 함께 성불하겠습니다\'
라고 서원하는 부분은 어디입니까?
당생극락국 동견무량수 개공성불도.